שאלה
בתשעת הימים, האם ספא ציפה עדיין אסור אם הוא לשם הנאה אבל אין בו סכנה משום שהמים רדודים מאוד, בהתחשב בכך שספורט מותר אפילו לשם הנאה?
תשובה
כן, זה עדיין אסור; חז"ל אסרו מים.
מקורות
האיסור בתשעת הימים הוא על הרחיצה במים עצמה, ולא משום סכנה כלשהי. הרמ”א כותב שהמנהג שלא לרחוץ אפילו בצונן מראש חודש אב ואילך. הוא מתיר זאת רק לצורך מצוה, כיון שאז “אינה לשם תענוג”. גם הקיצור שולחן ערוך פוסק שאין רוחצים בתשעת הימים הללו, אפילו בצונן, אלא מטעמי רפואה או לשם מצוה. המשנה ברורה מוסיף שיש להיזהר אפילו בצונן, ומתיר לרחוץ רק לשם רפואה. כיון שספא ציפה הוא טבילה במים לשם תענוג, הוא בכלל איסור זה גם כשהמים רדודים ואין בהם סכנה.
- שולחן ערוך, אורח חיים סימן תקנא סעיף טז (רמ”א) — המנהג שלא לרחוץ אפילו בצונן מראש חודש אב; מותר רק לשם מצוה, שאינה לשם תענוג
- קיצור שולחן ערוך סימן קכב סעיף יב — אין רוחצים בתשעת הימים אפילו בצונן, אלא לצורך רפואה או לשם מצוה
- משנה ברורה סימן תקנא ס”ק פח — יש להיזהר שלא לרחוץ אפילו בצונן; רחיצה לשם רפואה מותרת
