שאלה
האם מי שיש לו עוזרת בית נכרית צריך להימנע מלקנות יין שאינו מבושל, או שעדיף לקנות יין שאינו מבושל לקידוש כדי לצאת ידי כל הפוסקים, מאחר שלא סביר שהעוזרת תמזוג ממנו?
תשובה
יש לקנות רק מבושל; יש בעיה שהיא תישאר לבד עם היין.
מקורות
השולחן ערוך פוסק שכאשר נכרי נוגע ביין שלנו, הוא נאסר. הרמ”א מוסיף שבזמן הזה הוא אסור לכל הפחות בשתייה. לגבי השארת יין אצל נכרי, כותב הרמ”א שלכתחילה אדם לא ישאיר כלל יין או חומץ בביתו לבד עם נכרי, אף על פי שבדיעבד היין עשוי להיות מותר. לכן יש בעיה שהעוזרת תהיה לבד עם יין שאינו מבושל.
עוד פוסק השולחן ערוך שיין מבושל שלנו שנגע בו נכרי נשאר מותר, לאחר שהורתח על האש. לפיכך קניית יין מבושל בלבד מונעת את הבעיה לגמרי.
- שולחן ערוך, יורה דעה סימן קכג סעיף א — מגע נכרי אוסר את היין שלנו (לפי הרמ”א, בזמן הזה לכל הפחות בשתייה)
- שולחן ערוך, יורה דעה סימן קכג סעיף ג — יין מבושל שנגע בו נכרי מותר
- שולחן ערוך, יורה דעה סימן קכט סעיף א — רמ”א: לכתחילה לא ישאיר אדם יין בביתו לבד עם נכרי
