Question
Si une employée de maison non juive a déplacé une bouteille ouverte de vin non mevouchal mais n'en a pas bu, peut-on encore l'utiliser ?
Réponse
Si la bouteille avait son bouchon, c'est permis.
Sources
La Guemara traite d’un non-Juif qui porte une outre de vin fermée pendant qu’un Juif marche derrière lui. Rav Papa permet le vin lorsque l’outre est pleine, car il n’est pas secoué. Rav Achi le permet, que l’outre soit pleine ou non, « car ce n’est pas la manière de faire une libation ». Ainsi, lorsque le récipient est fermé et que le non-Juif ne fait que le déplacer, le vin reste permis.
Le Choul’han Aroukh traite uniquement du cas où le non-Juif a tenu un récipient ouvert et a secoué le vin. Certains interdisent le vin dans ce cas. Le Rama dit que beaucoup ne sont pas d’accord lorsque le récipient n’a pas été soulevé, et qu’il ne faut pas être strict en cas de perte. La crainte se limite à un récipient non couvert, ce qui concorde avec la décision qu’une bouteille ayant son bouchon est permise.
- Guemara Avoda Zara 60a — un non-Juif qui porte une outre fermée n’interdit pas le vin ; Rav Achi le permet qu’elle soit pleine ou non, puisque ce n’est pas la manière de faire une libation
- Choul’han Aroukh, Yoré Dé’a 124:17 — la rigueur s’applique à un non-Juif qui secoue un récipient de vin ouvert ; le Rama est indulgent même dans ce cas lorsqu’il n’a pas été soulevé
