שאלה
האם הספרדים מברכים על הברקים והרעמים בשם ומלכות?
תשובה
הבן איש חי כתב שלא, וחכם עובדיה כתב שכן.
מקורות
הבן איש חי (פרשת עקב) כותב שעל הברקים אומרים “עושה מעשה בראשית” ועל הרעמים “שכוחו וגבורתו מלא עולם”. הוא מודה שמעיקר הדין יש לאומרן בשם ומלכות. אולם הוא מביא שבעירו (בגדאד) המנהג היה לומר את שתי הברכות בלי שם ומלכות, ושכך היה המנהג גם בערי הקודש שבארץ ישראל. זו השיטה שאין מזכירים את שם ה’.
השולחן ערוך כותב את הברכה במלואה בשם ומלכות: “ברוך אתה ה’ אלוקינו מלך העולם עושה מעשה בראשית”, ואם רצה אומר “שכוחו וגבורתו מלא עולם”. זהו עיקר הדין שעליו מבוססת שיטת חכם עובדיה שמברכים בשם ומלכות.
- בן איש חי, שנה ראשונה, פרשת עקב אות טז — מעיקר הדין הברכות על הברקים והרעמים נאמרות בשם ומלכות, אך המנהג בבגדאד ובערי הקודש היה לאומרן בלי שם ומלכות
- שולחן ערוך, אורח חיים סימן רכז סעיף א — על הברקים והרעמים מברכים ברכה שלמה בשם ומלכות, “עושה מעשה בראשית” או “שכוחו וגבורתו מלא עולם”
