Pregunta
El viernes por la noche el enchufe eléctrico falló y mi olla de cocción lenta del jamín, el termo de agua caliente y la plancha calentadora se apagaron todos. El jamín estaba completamente cocido (no estoy seguro de si seguía a yad soledet bo), y el agua y la sopa seguían muy calientes. ¿Podría haber pedido a un no judío que los enchufara en otro enchufe, o eso sería volver a cocinar?
Respuesta
No puede pedir a un no judío que los vuelva a enchufar.
Fuentes
Volver a enchufar la olla de cocción lenta, el termo y la plancha calentadora sería una melajá, y no se puede pedir a un no judío que haga una melajá para un judío en Shabat. El Shulján Aruj enuncia la regla claramente: «todo lo que está prohibido hacer, está prohibido decirle a un no judío que lo haga». El Rambam igualmente escribe que está prohibido decirle a un no judío que haga un trabajo para nosotros en Shabat. Esto es un decreto rabínico, establecido para que el Shabat no se vuelva liviano a los ojos de la gente y los lleve a hacer el trabajo ellos mismos. La Guemará llama a pedirle a un no judío un shevut, una prohibición rabínica de Shabat.
- Shulján Aruj, Óraj Jaím 307:2 — lo que un judío no puede hacer en Shabat, no puede decirle a un no judío que lo haga
- Rambam Hiljot Shabat 6:1 — está prohibido rabínicamente decirle a un no judío que haga una melajá para nosotros en Shabat, para que el Shabat no se trate con liviandad
- Guemará Shabat 150a — Rav Ashi: decirle a un no judío que haga un acto prohibido en Shabat es un shevut
