Pregunta
Si solo estás probando lo que cocinas, ¿debes decir de todos modos la berajá?
Respuesta
No, a menos que tengas intención de comer.
Fuentes
La Guemará en Berajot cita una baraitá: “מטעמת אינה טעונה ברכה”, es decir, que probar no requiere berajá. El Shulján Aruj dictamina en consecuencia: quien prueba un plato cocinado no necesita recitar una berajá. El Ramá añade que en casos de duda respecto a las berajot somos indulgentes.
La Mishná Berurá explica que la razón es “שאין כונתו לאכילה”, que su intención no es comer. También aconseja que quien quiera tragar tenga en mente beneficiarse de ello como comida, y entonces haga una berajá. Esto concuerda con el punto de que se necesita una berajá si realmente tienes intención de comer.
- Guemará Berajot 14a: probar un plato no requiere berajá
- Shulján Aruj, Óraj Jaím 210:2: quien prueba un plato cocinado no necesita hacer una berajá; Ramá: en berajot dudosas somos indulgentes
- Mishná Berurá 210:19: no hay berajá porque su intención no es comer; quien quiera tragar debe tener intención de comer y hacer una berajá
