Pregunta
Si uno olvidó decir Al Hamijyá en el lugar donde comió (por ejemplo, un restaurante), ¿debe volver allí para decirla, o puede decirla donde está?
Respuesta
Si es difícil volver, está bien decirla donde uno está, especialmente si salió por error porque olvidó que tenía que decirla.
Fuentes
El Shulján Aruj dictamina que quien salió sin bendecir debe volver si salió a propósito. Aun así, si bendijo en el lugar donde se acordó, cumplió con su obligación. El Ramá señala que según el Rambam, quien salió por error bendice donde se acuerda, mientras que el Rosh y Rabenu Yoná quieren que vuelva. Esto respalda decirla donde uno está, especialmente cuando salió porque olvidó. La Guemará registra la objeción de Bet Hilel a exigir que quien olvidó vuelva a subir a lo alto de una torre para bendecir. También dice que la discusión se refiere solo a quien olvidó; quien salió deliberadamente debe volver.
El Shulján Aruj también cita opiniones diferentes sobre qué alimentos requieren que la berajá final se diga en su lugar: las siete especies, solo los productos de cereales, o (Ramá) solo el pan. Por lo tanto, los alimentos de Al Hamijyá son menos estrictos que el pan en este punto.
- Shulján Aruj, Óraj Jaím 184:1: quien salió a propósito debe volver, pero si bendijo donde se acordó cumplió con su obligación; según el Rambam (citado por el Ramá), quien salió por error bendice donde se acuerda
- Shulján Aruj, Óraj Jaím 178:5: discusión sobre si las siete especies, solo los alimentos de cereales, o (Ramá) solo el pan requieren la berajá final en su lugar
- Guemará Berajot 53b: Bet Hilel objetan a hacer que quien olvidó vuelva a subir a la torre para bendecir; la discusión es solo sobre quien olvidó, mientras que quien salió deliberadamente debe volver
