En el primerísimo pasuk de Perashat Vayerá dice: וַיֵּרָא אֵלָיו ה’ בְּאֵלֹנֵי מַמְרֵא (Bereshit 18:1): Hashem se le apareció a Avraham Avinu. El pasuk siguiente dice: וַיִּשָּׂא עֵינָיו וַיַּרְא וְהִנֵּה שְׁלֹשָׁה אֲנָשִׁים נִצָּבִים עָלָיו (18:2): Avraham Avinu alzó sus ojos y vio a los hombres.
¿Por qué en el segundo pasuk Avraham Avinu tuvo que realizar un acto, vayisá enav, tuvo que alzar efectivamente sus ojos para ver, mientras que en el primer pasuk es automático, vayerá elav Hashem, Hashem simplemente fue visto por él, se le apareció?
La respuesta es muy sencilla. Para ver a Hashem no hace falta hacer mucho. Hashem está siempre aquí. Uno siempre puede sentir a Hashem; uno siempre puede ver a Hashem. Mientras no rechace al Santo, Bendito Sea, sentirá y sabrá que Hashem está aquí. Pero para ver al otro, para sentir al otro, para saber lo que el otro necesita, hay que alzar los ojos. Hay que realizar un acto; hay que actuar. Eso no sucede por sí solo.
Esto lo encontramos en muchos lugares. Moshé Rabenu, por ejemplo: וַיִּגְדַּל מֹשֶׁה וַיֵּצֵא אֶל אֶחָיו וַיַּרְא בְּסִבְלֹתָם (Shemot 2:11). Moshé Rabenu salió del palacio, salió hacia sus hermanos y vio su sufrimiento. Y Rashí dice allí: נָתַן עֵינָיו וְלִבּוֹ לִהְיוֹת מֵצֵר עֲלֵיהֶם: puso sus ojos y su corazón en ello, para sentir su dolor. Alzó sus ojos, miró, quiso ver lo que siente el otro.
Cuando uno trata con otra persona, necesita realizar un acto para poder sentirla. Eso es muy, muy importante; no sucede automáticamente. Pero para saber que Hashem está aquí, no hace falta hacer nada. Mientras uno no rechace a Hashem, sabrá que Hashem está aquí.
Basado en la clase del Rav Shay Tahan «Vayerá. Cuando la visión exige acción» (Perashat Vayerá): ver la clase.
