Dans notre paracha, nous trouvons des mots répétés. Par exemple, il est dit נָתוֹן תִּתֵּן לוֹ (Devarim 15:10), tu dois lui donner la tsedaka, et כִּי־פָתֹחַ תִּפְתַּח אֶת־יָדְךָ לוֹ (Devarim 15:8), tu dois ouvrir ta main et prêter de l’argent à ceux qui sont dans le besoin.
Pour quelle raison la Torah répète-t-elle ces mots ? Elle vient nous enseigner que nous devons le faire encore et encore, comme le dit Rachi : אֲפִלּוּ מֵאָה פְעָמִים (Rachi, Devarim 15:10), même cent fois.
La personne qui ne cesse de revenir
Cela signifie que nous avons ici le cas d’une personne qui vient encore, encore et encore demander un service. Quand une personne demande la première fois, je suis prêt à l’aider. Ce n’est pas si difficile ; je vois que quelqu’un est dans le besoin, je l’aide. Je lui donne la tsedaka, ou je lui prête de l’argent, quoi que ce soit. Mais cela devient un peu dérangeant lorsque la personne revient encore, encore et encore. Tous les quelques jours, elle frappe à la porte ; elle a de nouveau besoin d’aide. Puis la fois suivante, de nouveau elle a besoin d’aide, et encore et encore. On n’arrive pas à supporter cela.
Mais nous devons savoir que la Torah nous dit que c’est justement pour cela que Hachem envoie la bénédiction : כִּי בִּגְלַל הַדָּבָר הַזֶּה יְבָרֶכְךָ ה’ אֱלֹהֶיךָ (Devarim 15:10). C’est Hachem Lui-même qui l’envoie, pour cette raison précise, dit la Torah. C’est pourquoi nous ne devons pas du tout prendre cela à la légère.
Lorsque Hachem nous met à une telle épreuve, et qu’une personne revient encore et encore, nous devons ouvrir notre poche, donner et soutenir encore et encore sans nous lasser, en sachant que c’est précisément pour cette raison que Hachem nous accorde la brakha.
D’après le cours du Rav Shay Tahan « Paracha Réé. Quand il ne s’arrête pas » (Paracha Réé) : regarder le cours.
