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Paracha Chemot : la politique d’élimination des terroristes, menée dans la discrétion

Nous connaissons tous la politique d’élimination des terroristes, surtout des plus grands, les chefs terroristes, ceux qui ont orchestré les terribles événements du 7 octobre. Cela se fait discrètement, sans rien dire à personne. Il n’est pas nécessaire d’annoncer qui se trouve derrière l’opération. C’est ainsi qu’Israël mène habituellement ses opérations : chaque fois que de tels individus sont éliminés, cela se fait généralement sans un mot, dans l’ombre, dans le secret.

Moché regarde à droite et à gauche

Nous trouvons cela dans notre Paracha Chemot. Moché Rabbénou voit un meurtrier, quelqu’un qui vient de tuer un Juif. Il sort dans le champ et le trouve. Moché Rabbénou regarde à droite, regarde à gauche, voit qu’il n’y a personne, puis il s’occupe de lui et l’élimine : וַיִּפֶן כֹּה וָכֹה וַיַּרְא כִּי אֵין אִישׁ וַיַּךְ אֶת הַמִּצְרִי וַיִּטְמְנֵהוּ בַּחוֹל (Chemot 2:12). Personne n’a besoin de le savoir. Finalement, on a su que c’était Moché Rabbénou, mais il a pris toutes les précautions pour que personne ne sache que c’était lui. Et c’est ainsi qu’Israël mène ses opérations contre ces chefs terroristes.

Pin’has fait le contraire

Mais lorsqu’il s’agit d’une profanation du Nom de Hachem, nous trouvons une autre manière de faire, et c’est celle de Pin’has. Lorsque Pin’has tue Kozbi bat Tsour et Zimri ben Salou au beau milieu de l’avéra, il les soulève sur sa lance et les montre à tous (Bamidbar 25:7–8). Pourquoi ? Parce que lorsqu’on a affaire à une avéra qui a causé une profanation du Nom de Hachem, il faut faire le contraire : montrer à tous qu’il ne vaut pas la peine de commettre une telle avéra. L’acte de Pin’has était un acte de sanctification du Nom de Hachem, accompli ouvertement et délibérément, pour effacer et anéantir la profanation du Nom de Hachem qui venait d’avoir lieu.

En revanche, lorsqu’on élimine un terroriste dans le cadre de la conduite de la guerre, on le fait sans le dire à personne. C’est ainsi que les choses se font aujourd’hui, et il est bon que ce soit ainsi qu’elles se fassent.

D’après le cours du Rav Shay Tahan « Chemot. La politique d’élimination des terroristes, menée dans la discrétion » (Paracha Chemot) : regarder le cours.

Original en anglais