Question
Si quelqu'un se trouve hors du pays, là où Chabbat n'a pas commencé, mais qu'il est Chabbat à New York, peut-il allumer les lumières ou ouvrir la porte du garage de sa maison à New York par une application ?
Réponse
Il le peut, mais comme les gens soupçonneront qu'il le fait pendant Chabbat, il doit s'en abstenir.
Sources
La crainte qui motive l’abstention provient du cas du moulin à eau. La Guemara rapporte une braïta selon laquelle on ne met pas de blé dans un moulin à eau avant Chabbat, à moins qu’il ait fini de moudre tant qu’il fait encore jour. Rabba en explique la raison : « parce qu’il fait du bruit ». Le Choul’han Aroukh permet de mettre du blé dans le moulin à l’approche de la nuit. Le Rama, cependant, cite ceux qui l’interdisent, ainsi que partout où il y a une crainte de hachmaat kol, que les gens diront « le moulin d’untel moud pendant Chabbat ». Il écrit que telle est la coutume lekhat’hila.
Le Rama ajoute qu’une horloge qui sonne n’est permise que « parce que tout le monde sait » qu’elle a été réglée la veille. Cela montre que le problème est ce que supposeront les observateurs. De la même façon, ici, l’acte est peut-être techniquement permis, mais les gens qui verront les lumières ou la porte du garage s’actionner pendant Chabbat soupçonneront une transgression ; on doit donc s’en abstenir.
- Guemara Chabbat 18a — on ne laisse pas du blé moudre dans un moulin à eau pendant Chabbat ; Rabba : parce qu’il fait du bruit (les gens entendront et supposeront un travail de Chabbat)
- Choul’han Aroukh, Ora’h ‘Haïm 252:5, Rama — beaucoup interdisent tout dispositif qui rend publique une activité pendant Chabbat (« le moulin d’untel moud pendant Chabbat »), et telle est la coutume lekhat’hila
