Вопрос
Если человек забыл сказать «Аль а-михья» в том месте, где ел (например, в ресторане), должен ли он вернуться туда, чтобы сказать его, или может сказать там, где находится?
Ответ
Если вернуться трудно, можно сказать его там, где вы находитесь, особенно если вы ушли по ошибке, потому что забыли, что нужно его сказать.
Источники
Шульхан Арух постановляет, что тот, кто ушёл, не благословив, должен вернуться, если ушёл намеренно. Но даже в этом случае, если он благословил в том месте, где вспомнил, он исполнил свою обязанность. Рама отмечает, что по мнению Рамбама тот, кто ушёл по ошибке, благословляет там, где вспомнил, тогда как Рош и Рабейну Йона хотят, чтобы он вернулся. Это подтверждает, что можно сказать благословение там, где находишься, особенно если ушёл, потому что забыл. Гемара приводит возражение Бейт Гилеля против того, чтобы обязывать забывшего подниматься обратно на вершину башни, чтобы благословить. Там же сказано, что спор касается только забывшего; ушедший намеренно возвращается.
Шульхан Арух также приводит разные мнения о том, какие продукты требуют произнесения заключительного благословения на их месте: семь видов, только зерновые изделия или (Рама) только хлеб. Поэтому в этом отношении продукты, требующие «Аль а-михья», менее строги, чем хлеб.
- Шульхан Арух, Орах Хаим 184:1 — тот, кто ушёл намеренно, должен вернуться, но если благословил там, где вспомнил, исполнил обязанность; по Рамбаму (приводится Рамой), ушедший по ошибке благословляет там, где вспомнил
- Шульхан Арух, Орах Хаим 178:5 — спор о том, требуют ли семь видов, только зерновые продукты или (Рама) только хлеб заключительного благословения на их месте
- Гемара Брахот 53б — Бейт Гилель возражает против того, чтобы забывший поднимался обратно на башню, чтобы благословить; спор касается только забывшего, а ушедший намеренно обязан вернуться
