В недельной главе Ваишлах есть интересный урок, который нам всем нужно усвоить. Яаков Авину посылает гонцов к Эсаву: וַיִּשְׁלַח יַעֲקֹב מַלְאָכִים לְפָנָיו אֶל עֵשָׂו אָחִיו… וַיְצַו אֹתָם לֵאמֹר כֹּה תֹאמְרוּן לַאדֹנִי לְעֵשָׂו כֹּה אָמַר עַבְדְּךָ יַעֲקֹב עִם לָבָן גַּרְתִּי וָאֵחַר עַד עָתָּה (Берешит 32:4–5). Я был у Лавана до сих пор.
Известный Раши спрашивает: что означает гарти? גַּרְתִּי בְּגִימַטְרִיָּא תרי”ג, כְּלוֹמַר, עִם לָבָן גַּרְתִּי וְתַרְיַ”ג מִצְוֹת שָׁמַרְתִּי וְלֹא לָמַדְתִּי מִמַּעֲשָׂיו הָרָעִים. У слова гарти та же гематрия, что и у слова тарьяг: я всё это время жил у Лавана — и всё равно соблюдал все 613 мицвот Торы и не научился его дурным делам.
А теперь представьте себе такую ситуацию сегодня. Иран пытается уничтожить еврейский народ, а вы стоите в ООН как лидер еврейского народа и должны передать Ирану послание. Разве вы скажете им: «Знайте, что мы соблюдаем Тору и мицвот»? Им всё равно, соблюдаете ли вы Тору и мицвот. Как это изменит их план? Так что же хотел сказать Яаков Авину, когда обратился к Эсаву и сообщил ему: я соблюдал 613 мицвот? Почему это должно было заставить Эсава передумать, когда он шёл уничтожить Яакова Авину?
Лаван — отец всех магов
Нам нужно знать один прекрасный Зоар. В самом начале недельной главы Ваишлах Зоар сообщает нам, что Лаван а-Арами был на самом деле величайшим магом из всех, когда-либо существовавших, отцом магов. Речь не идёт о магии, как сегодня, — ловкости рук, когда показывают что-то и прячут в рукав, зеркалах и фокусах. Речь идёт о чёрной магии, настоящей магии, той самой, о которой Тора подробно говорит в разных местах и которую запрещает: косем, меонен, мехашеф. Настоящий маг одним движением руки и заклинанием мог собрать прямо перед собой всех змей Африки или всех скорпионов Египта. (Мы говорили в прошлых шиурах о различных видах этих сил; это очень интересно послушать.)
Зоар говорит, что весь мир знал: Лаван — величайший из мудрецов, магов и колдунов. Если Лаван хотел уничтожить кого-то своей магией, этот человек не мог спастись никаким возможным способом. Это сверхъестественные силы. И Зоар интересно отмечает, что всё, что знал Билам, пришло от него: Беор, отец Билама, был очень большим магом и сыном Лавана. Лаван передал все свои знания своему сыну Беору, а Беор — своему сыну Биламу. А о Биламе сказано: כִּי יָדַעְתִּי אֵת אֲשֶׁר תְּבָרֵךְ מְבֹרָךְ וַאֲשֶׁר תָּאֹר יוּאָר (Бамидбар 22:6): кого он благословлял, тот был благословен, а кого проклинал, тот был проклят — на сто процентов, если только не вмешивался Ашем, как Он сделал в недельной главе Балак. Если таков Билам, то тем более Лаван, дед, самый большой профессионал в мире в этом ремесле. Все, кто пришёл после него, были лишь его учениками и действовали его силой. И весь мир боялся Лавана и его колдовства.
В те дни магия была очень распространена. Сегодня мы не видим таких магов; мы не видим мехашфим и меоненим, о которых говорит Тора, и никто не знает, как это делать. Причина в том, что эти духовные силы очень ослабли в мире, как приводят многие мефарешим и кадмоним. Поэтому больше не встречаются так часто мазиким, рухот и шедим, тогда как во времена Гемары они были очень распространены. Тогда это было легко. Когда Моше Рабейну пришёл в Мицраим и бросил свой посох перед Фараоном, и тот превратился в змея, Фараон посмеялся над ним: в наших детских садах каждый ребёнок умеет это делать! На обеденном перерыве дети берут палки на заднем дворе, бросают их — и те превращаются в змей. Ты пытаешься впечатлить меня такой простой магией?
Двадцать лет под властью Лавана
И вот, говорит Зоар, Яаков Авину посылает Эсаву весть: знай, им Лаван гарти, я жил у Лавана, и он хотел причинить мне зло. Можно подумать, что на короткое время человек способен уберечься даже от такого мага — так иногда сталкиваешься с бандитом и каким-то образом умудряешься недолго держаться от него подальше. Но нет: был ли это месяц, год? Нет. Ва-эхар ад ата: я пробыл там двадцать лет, до сих пор, под преследованием Лавана а-Арами, который пытался убить меня своей сверхъестественной магией, — а от него никто не может спастись. И я спасся.
И Зоар говорит, что, когда Эсав услышал эту весть, он тут же испугался Яакова. Он понял: если Яаков спасся от Лавана, кто я такой, чтобы суметь что-то ему сделать?
Но можно спросить: как Яаков спасся от Лавана? Яаков не был магом; он не мог бороться с Лаваном с помощью магии. Так каким же было оружие Яакова Авину?
Здесь и кроется секрет. Гемара говорит: “אֵין עוֹד מִלְבַדּוֹ” — אָמַר רַבִּי חֲנִינָא: וַאֲפִילּוּ כְּשָׁפִים (Хулин 7б). В те дни были настоящие маги, которые пытались навредить рабби Ханине, а он сказал им: я не боюсь. Делайте со мной всё, что пытаетесь; со мной ничего не случится. Почему? Потому что нет ничего, кроме Ашема, — даже колдовства. Когда ты так близок к Святому, благословен Он, и веришь, что всё в руках Небес, никто не может причинить тебе вреда. Это очень высокая, возвышенная ступень. Но когда ты на ней находишься, это и есть способ бороться с чем угодно в мире, материальным и духовным. Даже Лаван а-Арами не сможет причинить тебе вреда.
И вот Яаков говорит Эсаву: им Лаван гарти ва-эхар ад ата, я был у него до сих пор, и тарьяг мицвот шамарти, ве-ло ламадти ми-маасав а-раим. Смысл послания таков: я так близок к Святому, благословен Он, что никто не может меня тронуть.
«Когда сбросишь ярмо»
Именно в этом и состояла браха Ицхака Эсаву: וְעַל חַרְבְּךָ תִחְיֶה וְאֶת אָחִיךָ תַּעֲבֹד וְהָיָה כַּאֲשֶׁר תָּרִיד וּפָרַקְתָּ עֻלּוֹ מֵעַל צַוָּארֶךָ (27:40). Яаков Авину действительно получил все брахот; этот мир и Грядущий принадлежат Яакову. Но есть один способ отнять брахот Яакова, навредить ему и воспользоваться своим мечом, как ты был благословлён, — аль харбеха тихье. Когда? Когда Яаков сбрасывает со своих плеч ярмо Торы и мицвот, как объясняет Раши: כְּשֶׁיַּעַבְרוּ יִשְׂרָאֵל עַל הַתּוֹרָה. Пока он соблюдает Тору и мицвот, ты находишься под Яаковом. Как только он перестаёт, ты можешь переступить через него.
Поэтому Яаков Авину говорит ему: не думай, что до этого дошло. Я прожил у Лавана двадцать лет и соблюдал 613 мицвот; я по-прежнему близок к Святому, благословен Он, ни на йоту не меньше, чем до того, как пришёл к Лавану. Лаван снова и снова на протяжении двадцати лет пытался это изменить и навредить мне — и не смог. Никто вообще не может мне навредить, и ты уж точно не сможешь, потому что браха, которую дал тебе наш отец, зависит от ве-хая ка-ашер тарид, а до этого не дошло.
Когда посылаешь такое послание, Эсав прекрасно его понимает. И это послание не только Эсаву; это послание нам. Если вы хотите победить всех врагов, единственный способ сделать это — тарьяг мицвот шамарти.
По материалам урока рава Шая Тахана «Parshat Vayishlach – Lavan Was the Greatest Magician in the World» (недельная глава Ваишлах): смотреть урок.
