Комната для дискуссий: ключевые соображения
Рав Шай Тахан
Многие вывозят свои семьи на отдых на шаббат Нахаму, чтобы восстановить силы после трудных трёх недель Бейн а-Мецарим. При проживании в гостинице возникает много галахических вопросов, будь то в отношении кашрута, миньянов, скромности и т. д. Однако шаббат представляет особые трудности, поскольку многие стороны гостиничной жизни связаны с использованием электричества, которого бывает трудно избежать. Поэтому, прежде чем бронировать гостиничный номер, следует выяснить, не создаёт ли гостиница каких-либо трудностей в шаббат: например, номера, где кондиционер автоматически включается при открытии двери, или ванные комнаты с автоматическими системами смыва. Одна из распространённых проблем во время такого пребывания, особенно в гостиницах, — как войти в номер.
Большинство гостиниц сегодня используют магнитные карточки, которые работают за счёт размыкания и замыкания электрических цепей, что может создавать трудности для соблюдающих шаббат. Магнитные карточки-ключи работают, взаимодействуя с электронной системой замка двери, что включает размыкание и замыкание электрических цепей. Карточка содержит магнитную полосу или чип, который при проведении или вставке взаимодействует со считывающим устройством замка. Этот процесс посылает электрический сигнал, который либо разрешает, либо запрещает доступ, фактически размыкая или замыкая электрическую цепь. Чтобы избежать проблем, найдите гостиницу, которая использует традиционные обычные ключи. Однако институт «Цомет Алаха» отмечает, что многие из таких ключей всё равно взаимодействуют с электрической системой двери и могут не решить проблему полностью.
Если такой гостиницы нет, не дайте двери запереться, наклеив прочную ленту на защёлку или заполнив отверстие замка салфетками или ватой. Ценные вещи держите в сейфе. Если ни один из вышеперечисленных вариантов невозможен, следующий вопрос — разрешено ли попросить работника гостиницы помочь. Трудность здесь в том, что большинство поским считают использование электричества запретом Торы. Попросить нееврея совершить действие можно, только если речь идёт о запрете мудрецов, что называется швут де-швут, — когда и само действие, и привлечение нееврея запрещены мудрецами. Однако, поскольку многие рассматривают электричество как запрет Торы, швут де-швут в этом случае не применяется.
Некоторые поским советовали оставить в номере что-нибудь, что может заинтересовать работника, например банку газировки или печенье. Когда человек хочет войти в номер, ему следует предложить этот предмет работнику, но объяснить, что сам он войти в номер не может. Если работник захочет получить угощение, он откроет дверь, и еврей сможет войти, когда дверь будет открыта, а работник заберёт предмет. Однако этот совет во многих местах может быть непрактичным, поскольку работникам гостиниц часто не разрешается принимать что-либо от гостей, а камеры наблюдения в гостиничных коридорах легко могут навлечь на них неприятности. Другая идея для решения проблемы заключалась в том, чтобы поставить условием аренды номера возможность попадать в него по мере необходимости.
Это означало бы сказать служащему гостиницы, что номер может быть снят, только если дверь будут держать открытой в нужное время, поскольку магнитной карточкой пользоваться нельзя. Допустимость такого подхода основана на том, что гостиница получает выгоду от сдачи номера, а значит, будет открывать дверь в собственных интересах. Однако сегодня это непрактично, так как большинство бронирований совершается онлайн, без возможности поговорить с агентом. Даже если удаётся поговорить с агентом, такая просьба часто кажется ему нелепой, а гостиницы, как правило, не находятся в столь отчаянном положении, чтобы выполнять любую просьбу. Последний и наиболее рекомендуемый подход — намекать работнику каждый раз, когда мы хотим войти в номер, следя за тем, чтобы не просить его напрямую.
Например, можно сказать, что мы не можем войти в номер, потому что сегодня не можем пользоваться карточкой, в надежде, что он поможет, открыв дверь. У этого подхода тоже есть свои трудности, так как работник может отправить нас на стойку регистрации, чтобы подтвердить нашу личность. Если так случится, нам разрешено отвечать на все их вопросы, хотя они будут проверять данные в компьютере, поскольку они делают это по собственной инициативе, без нашей просьбы. В таком случае нам разрешено войти в номер и пользоваться им. Хотя обычно нельзя извлекать пользу из нарушения шаббата, совершённого неевреем ради нас, эта ситуация иная. Польза здесь — пользование номером, а открытие двери считается лишь устранением препятствия, а не прямым нарушением.
Ещё один важный момент, который следует упомянуть: магнитная карточка является мукце, и носить её в шаббат нельзя. Поэтому, обращаясь за помощью к работникам и администрации гостиницы, человек, по сути, просит их воспользоваться их собственной карточкой, а не их собственной.
Впервые опубликовано в The Jewish Vues.
