Использование кондиционеров в шаббат
Рав Шай Тахан
По мере того как температура продолжает расти и наступает изнуряющая летняя жара, многие из нас, готовясь к шаббату, сталкиваются с новым рядом практических вопросов. Как следует пользоваться кондиционером в шаббат? Можно ли регулировать вентиляционные решётки кондиционера в шаббат? А если в доме становится невыносимо жарко, особенно для маленьких детей, пожилых людей или больного, можно ли попросить нееврея включить кондиционер?
В этой статье мы рассмотрим распространённые галахические вопросы, возникающие в связи с использованием кондиционеров в шаббат, разобрав соответствующие принципы и постановления поским, чтобы мы могли чтить шаббат, сохраняя в доме комфорт и здоровую обстановку.
Просьба к нееврею включить кондиционер
Некоторые поским предыдущего поколения писали, что в целом запрещено просить нееврея включить кондиционер в шаббат, если только жара не исключительно сильная. Рав Бен-Цион Абба Шауль объясняет, что хотя галаха разрешила просить нееврея разжечь огонь в чрезвычайно холодные дни — когда стоит мороз, — к жаркой погоде относятся иначе, поскольку сильный холод представляет более непосредственную опасность, чем жара.
Однако многие авторитеты оспорили это различие, утверждая, что сильная жара может быть не менее опасна, а в некоторых обстоятельствах даже представлять бо́льший риск, чем сильный холод. В подтверждение они приводят известный рассказ о рабби Йеуде а-Наси и Антонинусе. Перед тем как отправиться в путь летом, Антонинус попросил у Рабби благословения. Сначала Рабби благословил его: «Да спасёт тебя Ашем от холода». Антонинус ответил, что защититься от холода сравнительно просто, ведь всегда можно надеть дополнительную одежду. Тогда Рабби благословил его иначе: «Да спасёт тебя Ашем от жары». Антонинус ответил: «Вот это поистине хорошее благословение», признав, что от гнетущей жары нет сопоставимой защиты. Этот отрывок указывает на то, что с сильной жарой справиться может быть труднее, чем с сильным холодом, и подчёркивает, насколько серьёзно следует к ней относиться при оценке галахических последствий чрезмерной жары.
Регулировка вентиляционных решёток кондиционера.
В шаббат в целом разрешено регулировать вентиляционные решётки кондиционера, если регулировка производится вручную, а не с помощью электроники. Это означает физическое перемещение решёток без использования каких-либо электронных средств управления. Также можно открывать или закрывать решётки по личному предпочтению. Однако важно отметить, что эти действия могут повлиять на эффективность и энергопотребление системы кондиционирования.
Регулировка, увеличивающая или уменьшающая поток воздуха, может привести к большему или меньшему потреблению электроэнергии, и это является предметом спора между поским. Причина этого спора в том, что когда кондиционер подстраивается под температуру в новом месте направления решёток, ему может потребоваться дополнительное потребление энергии. Хотя мы не воспринимаем увеличение потребления электроэнергии непосредственно, оно происходит, и в это время на электростанции потребляется больше энергии.
Согласно мнению рава Эльяшива, двигать решётки не разрешено по вышеуказанной причине. Однако рав Ойербах придерживается мнения, что это разрешено, поскольку Тора не запрещает действия, неощутимые для человеческих чувств, такие как незначительные изменения в потреблении электроэнергии в данном случае. Кроме того, можно утверждать, что это считается «грама» (косвенным использованием) электричества, поскольку увеличенное сжигание топлива происходит на электростанции, расположенной далеко от дома человека. Более того, возможно, что при перемещении решёток вообще не происходит никакого изменения в потреблении электроэнергии, и в таких случаях не было бы никаких оснований для запрета (שמירת שבת כהלכתה פרק יג הלכה מ).
Разрешение двигать решётки не ограничивается запретом мукце (запретом брать в руки определённые предметы в шаббат), поскольку они предназначены для регулировки. Кроме того, это не подпадает под категорию строительства (בונה וסותר), так как это аналогично открыванию и закрыванию окна (חוט שני שבת ח״א עמוד רג).
Разумеется, важно уточнить, что регулировка вентиляционных решёток кондиционера в шаббат разрешена только тогда, когда действие является чисто механическим и не задействует никаких электрических компонентов. Это означает, что регулировка должна ограничиваться ручным перемещением решёток без приведения в действие каких-либо электрических механизмов. В таких случаях, когда действие основано исключительно на механической работе, оно считается допустимым в рамках соблюдения шаббата. Соблюдение этих указаний гарантирует, что регулировка решёток соответствует принципам шаббата при сохранении комфортной обстановки.
Как вести себя в комнатах, управляемых умными термостатами.
Умные термостаты работают, определяя температуру окружающей среды в вашем доме и передавая сигналы вашей системе отопления и охлаждения, побуждая её к регулировке в соответствии с заранее установленным вами графиком. Согласно поским, разрешено входить в комнату, осознавая, что открывание двери может впустить более тёплый воздух и тем самым, возможно, привести к включению кондиционера. Это потому, что возникающее изменение считается «грама» (косвенной причиной), так как между моментом, когда термостат обнаруживает изменение, и его реакцией на него проходит некоторое время.
Сбор воды из системы кондиционирования.
Если кондиционер в шаббат проливает воду в доме, в целом не разрешено ставить под него ведро для сбора воды. Это потому, что пролитая вода считается мукце. Если поставить ведро для сбора воды, ведро станет непригодным к использованию, что запрещено в шаббат (מבטל כלי מהיכנו).
Однако в случае, когда вода создаёт сырую и неприятную обстановку там, где находятся люди, разрешено поставить ведро для сбора воды (גרף של רעי). Когда ведро наполнится, можно вылить воду в раковину и вернуть ведро под кондиционер, чтобы собирать дальнейшую воду (שמירת שבת כהלכתה פרק יג הלכה לט).
Кондиционер, из которого вода стекает в сад.
В случаях, когда вода из кондиционера стекает в сад или на участок с растениями и травой, способствуя их росту, это в целом разрешено. Это потому, что кондиционер был включён до шаббата, и человек в шаббат не совершает никаких действий, способствующих росту растений. Поскольку рост происходит как косвенный результат работы кондиционера, это не считается прямым нарушением законов шаббата.
Впервые опубликовано в The Jewish Vues; также опубликовано в 5TownsCentral.
