Всё, что запрещено, — читать Теилим и просить о своих нуждах в Шаббат, — относится только к случаю, когда человек упоминает имя больного и его нужды. Но если он лишь читает, не упоминая того, в чём есть нужда, запрещать не следует.
Источники и пояснения
Гаон рав Шломо Залман Ойербах пишет в «Алихот Шломо» (Тфила, глава 14, «Двар Галаха», пункт 19), что следует быть снисходительным в отношении произнесения Теилим за больного в Шаббат, когда человек произносит его в одиночку, так что не заметно, что он произносит его за больного. И подобно этому написано в респонсах «Тшувот ве-Анагот» (часть 3, симан 97): «Когда произносят Теилим, ведь из текста Теилим не заметно, что это просьба и вопль, и это подобно тексту молитвы, и, как мы объяснили, в таком случае не запретили».
Из книги «Шаф ве-Ятив – Законы чтения Теилим» рава Шая Тахана, глава 9: Чтение Теилим за больного, галаха 10 (стр. 142 печатного издания). Перевод с оригинала на иврите.
