Запрещено класть стихи (псуким) Теилим на мелодии идолопоклонства.
Источники и пояснения
В книге «Сефер Хасидим» (симан 238) написано: «У кого есть маленький сын, лежащий в колыбели, — чтобы он не плакал, пусть не напевают ему песен и напевов неевреев, а также напевов Израиля, которые [посвящены] Святому, благословен Он, и т. д. И любую мелодию, которую исполняют перед идолопоклонством, пусть не делает эту мелодию [мелодией] для Святого, благословен Он».
В респонсах Бах (старых, в конце симана 127) также написано, что это запрещено, и вот его слова: «То, что поют в синагогах мелодиями, которыми они поют в своём молитвенном доме, — представляется, что запрет есть лишь именно на те мелодии, которые предназначены специально для идолопоклонников, поскольку это установление для идолопоклонства, подобно памятному камню (мацеве), который запрещён везде, потому что кнаанеи сделали его установлением для идолопоклонства, … Но если они не предназначены специально, представляется, что в этом нет запрета, ибо в таком случае, безусловно, можно сказать, что мы не у них этому учимся».
И представляется, что таково намерение Рамы (симан 53, сеиф 24) в том, что он написал: посланника общества (шлиах цибур), который сквернословит или напевает песни неевреев, увещевают, чтобы он так не делал, а если он не слушается — его смещают. И Магэн Авраам (симан 53, сиф катан 31) объяснил его слова так: «То есть мелодией, которой поют для идолопоклонства». И из этого следует, [что речь идёт о том,] что он исполняет мелодию идолопоклонства, даже если не поёт её со словами идолопоклонства. И так же написал гаон рав Овадья Йосеф в респонсах «Ябиа Омер» (часть 6, Орах Хаим, симан 7, пункт 1), разграничивая между мелодиями, которые неевреи исполняют для идолопоклонства, что очень строго и запрещено, и мелодиями, которые неевреи исполняют для своего удовольствия, — даже если это мелодии любовных песен, это разрешено.
Из книги «Шаф ве-Ятив – Законы чтения Теилим» рава Шая Тахана, глава 5: Порядок чтения и точность произношения, галаха 22 (стр. 80 печатного издания). Перевод с оригинала на иврите.
