Тот, кто закончил молитву Амида и не отступил назад [на три шага], поскольку позади него молится [другой человек], вправе тем временем произносить Теилим.
Источники и пояснения
Так постановил гаон рав Хаим Каневский в книге «Даат Нотэ» (часть 1, стр. 330). И хотя нельзя учить [Тору] до того, как он сдвинул ноги [с места], однако Теилим считается словами молитвы, и это разрешено. И там же в примечаниях привёл со ссылкой на «Мишна Брура» (симан 122, сиф катан 4), что всякий, кто закончил [молитву] и не отступил, вправе ответить «амен». И привёл, что «Маамар Мордехай» также разрешил отвечать «Барух у у-варух шмо» («Благословен Он и благословенно Имя Его»).
Из книги «Шаф ве-Ятив – Законы чтения Теилим» рава Шая Тахана, глава 7: Запрещённое и разрешённое при чтении, галаха 13 (стр. 127 печатного издания). Перевод с оригинала на иврите.
