Pregunta
¿Puede considerarse maaser un préstamo a alguien que lo necesita, si no espero que me lo devuelvan durante mucho tiempo?
Respuesta
Si puede reclamarlo, se le permite considerarlo maaser si renuncia a él.
Fuentes
La Mishná en Guitín enseña que quien presta dinero a un Cohén, a un Leví o a un pobre puede después separar las porciones de diezmo que les corresponden a cuenta del préstamo. En efecto, la deuda se perdona en lugar de dar el diezmo. La baraita allí añade un límite: si el prestamista ya perdió la esperanza de cobrar la deuda, no puede separar a cuenta de ella, «porque no se separa sobre lo que está perdido». Esto coincide con la condición del Rav de que el préstamo debe ser todavía algo que se pueda reclamar. Solo entonces renunciar a él puede contar como maaser.
El Rambam lo codifica. Tras separar el diezmo en nombre del prestatario, el prestamista calcula su valor y lo descuenta del préstamo hasta saldar toda la deuda.
- Guemará Guitín 30a: quien presta a un Cohén, a un Leví o a un pobre puede separar sus diezmos a cuenta de la deuda; si el prestamista perdió la esperanza de cobrar la deuda, no puede, ya que no se separa sobre lo que está perdido
- Rambam, Hiljot Maasrot 7:6: el prestamista separa el diezmo por el prestatario, calcula su valor y lo descuenta del préstamo hasta que la deuda quede saldada
