В случае необходимости отец может читать [Теилим] напротив своей маленькой дочери младше 11 лет, даже если она одета нескромно, однако там, где возможно, правильно быть строже.
Источники и пояснения
В Шульхан Арухе (симан 75, сеиф 1) сказано, что запрещено произносить святые слова напротив открытого тефаха [тела] женщины в месте, которое принято покрывать, и даже если это его жена.
А относительно закона маленькой девочки Биур Алаха (начальные слова «Тефах») написал, что следует быть строже с трёхлетнего возраста и старше, поскольку тогда она пригодна для близости. А Хазон Иш (симан 16, пункт 8) написал, что поскольку открытый тефах не считается настоящей наготой (эрва) (ведь лишь напротив настоящей наготы Тора запретила читать святые слова, тогда как закон тефаха как наготы — лишь от мудрецов [дерабанан]), и он запрещён только из-за [нечистых] мыслей и отвлечения, то, если так, представляется, что всё, на что люди не обращают внимания из-за их малолетства, разрешено. Поэтому мерило — не по их возрасту, а по малолетству и строению их тела. И пояснил в книге «Орхот Рабейну» (Орах Хаим, стр. 100) гаон рав Хаим Каневский, шлита, что это с семи лет и далее.
Однако, хотя Биур Алаха был строг в отношении маленькой девочки, в отношении дочери человека Биур Алаха там написал, что можно быть снисходительным до 11 лет, как мы находим в симане 73, сеиф 4. И хотя «Ор ле-Цион» был строг в отношении дочери с семи лет, всё же представляются [верными] слова Биур Алахи, ведь основа запрета — из-за [нечистых] мыслей, а в отношении маленькой дочери нет [нечистых] мыслей. И ещё Хазон Иш (симан 16, пункт 7) написал, что можно быть снисходительным, отведя взгляд, поскольку всякий раз, когда он не ощущает наготы, в этом нет запрета.
Из книги «Шаф ве-Ятив – Законы чтения Теилим» рава Шая Тахана, глава 4: Законы о тех, кто читает Теилим, галаха 6 (стр. 51 печатного издания). Перевод с оригинала на иврите.
