Ask a Question

Глава 6, галаха 1 – Человеку следует стараться понимать слова, которые он произносит устами, и их значение

Человеку следует стараться понимать слова, которые он произносит устами, и их значение.

Источники и пояснения

Так приводится во многих книгах. См. Шла (Тамид, глава «Нер Мицва», пункт 94), где написано: «И счастлив человек, который произносит Теилим с песней и напевом, с радостью и с намерением (каваной) сердца, а не как в этом поколении, когда произносят в спешке и быстро, без каваны и понимания».

И посмотри, как сильно скорбел об этом гаон рав Хаим Паладжи, благословенна память праведника, и упрекал тех, кто читает без понимания. Так он написал в предисловии к своему комментарию на Теилим, называемому «А-Катув ле-Хаим»: «Но вот это словно боль в моей душе: ведь при том, что это учение драгоценно, грозно и возвышенно и т. д., подавляющее большинство не знают и не понимают, как [это] читать, и даже знатоки Талмуда не сведущи в произнесении Теилим, ибо не знают Писания (Микра), и это неправильный путь. И каждый из Израиля обязан нанять для своего сына опытного и сведущего учителя, который хорошо научит его толкованию слов, а также [различать] твёрдое и мягкое [произношение букв], и что вверху и что внизу и т. д.».

И так приводится в Пэле Йоэц (статья «Теилим»), где написано, что все достоинства, сказанные о чтении Теилим, относятся к тому, кто читает их как подобает, буква за буквой, слово за словом, голосом ликования и благодарения и тихим голосом мольбы, когда он направит к ним свой дух и поймёт то, что он произносит своими устами и т. д. Конец цитаты.

И хотя гаон рав Шломо Залман Ауэрбах, благословенна память праведника, написал (Законы молитвы, глава 8, «Двар Алаха», сеиф 22), [что можно] не направлять намерение на простой смысл слов, он рекомендовал понимать то, что произносишь, и вот его слова: «Само собой разумеется, что нужно понимать толкование слов, которые произносишь устами, и направлять на это намерение, как сказано выше, ибо так говорил царь Давид, мир ему, и мы тоже желаем и стремимся удостоиться этой ступени».

Из книги «Шаф ве-Ятив – Законы чтения Теилим» рава Шая Тахана, глава 6: Намерение (кавана) при чтении, галаха 1 (стр. 85 печатного издания). Перевод с оригинала на иврите.