Больной, лежащий в больнице и одетый только в халат, если хочет читать Теилим, молиться или произносить браху, обязан сделать разделение между своим сердцем и своей наготой.
Источники и пояснения
Шульхан Арух (симан 74, сеиф 1) пишет: «Если спал обнажённым в своём талите [т. е. под накидкой], должен прижать талит к сердцу, и тогда читать, потому что, если его сердце видит наготу, это запрещено». Беур Алаха (слова, начинающиеся с «Если спал») объясняет это так: имеется в виду, что даже если он высунул голову из-под талита, чтобы не находиться вместе со своей наготой под одним покровом, всё равно запрещено, поскольку его сердце видит наготу, пока он не прижмёт [талит] к сердцу, чтобы сделать разделение. А когда прижал, то даже если не высовывает голову из-под талита, этим разрешено. Так следует из Барайты в [трактате] Брахот (23б).
Из книги «Шаф ве-Ятив – Законы чтения Теилим» рава Шая Тахана, глава 9: Чтение Теилим за больного, галаха 16 (стр. 145 печатного издания). Перевод с оригинала на иврите.
