Те, кто произносит Теилим за получаемую плату: если их наняли произносить [Теилим] в остальные дни недели, они вправе читать и в Шаббат. Однако если их наняли произносить в Шаббат, пусть произнесут несколько стихов (псуким) до Шаббата или после исхода Шаббата, чтобы их плата считалась включённой (бе-аблаа) в плату за будние дни недели.
Источники и пояснения
Наши мудрецы запретили получать плату за наём на Шаббат. Это постановление (гзера) из-за [опасения] купли-продажи, и оно действует, даже если занимались разрешённым делом, например читали Теилим. Исключение — если человек нанят также на остальные дни недели: тогда плата считается включённой в плату за дни недели (Шульхан Арух, симан 306, сеиф 4).
В «Алихот Шломо» (Тфила, глава 14, «Двар Галаха», пункт 19) приведено мнение гаона рава Хаима Соловейчика (Хидушим на Шас, Шаббат 19а): запрет платы за Шаббат установлен не потому, что запрещено зарабатывать в Шаббат, а потому, что запрещается сама работа, хотя это разрешённая работа, поскольку человек получает за неё плату. Гаон рав Шломо Залман Ауэрбах заметил, что согласно этому чтение Теилим за плату не запрещено: невозможно сказать, что это прегрешение, ведь это несомненно мицва.
И действительно, Шульхан Арух (симан 306, сеиф 5) приводит два мнения о том, разрешено ли нанимать хазанов молиться в Шаббат. По второму мнению, в случае мицвы [мудрецы] не постановили [запрета] из-за запрета платы за Шаббат. А далее (симан 585) он пишет, что это разрешено, и таков обычай — быть снисходительными, как заметил «Каф а-Хаим» (симан 306, сиф катан 38). Так же написано и в «Мишна Брура» (сиф катан 5) от имени ахароним: принято быть снисходительными и нанимать только на Шаббаты. А тот, кто опасается мнения запрещающих, пусть не устанавливает [плату] заранее; то же, что он берёт потом, можно рассматривать как подарок.
Однако написали, что, хотя это разрешено с точки зрения [запрета] платы за Шаббат, такая плата не приносит признака благословения. Поэтому следует устроить оплату так, чтобы она была включена в плату за будние дни.
Из книги «Шаф ве-Ятив – Законы чтения Теилим» рава Шая Тахана, глава 7: Запрещённое и разрешённое при чтении, галаха 20 (стр. 131 печатного издания). Перевод с оригинала на иврите.
