Хотя достоинство чтения Теилим чрезвычайно велико, однако достоинство углублённого изучения Торы больше, чем произнесение Теилим с прилепленностью [к Всевышнему] (двекут).
Источники и пояснения
Гаон рабби Хаим из Воложина в книге «Нефеш а-Хаим» (глава 4, пункт 10) подробно доказывает, что заслуга углублённого изучения Торы больше, чем чтение Теилим с прилепленностью. Вот его слова: «Суть занятия Торой ради неё самой (лишма), ясная истина: “ради неё самой” не означает прилепленность, как полагает ныне большинство людей. Ведь наши мудрецы, благословенна их память, сказали в мидраше, что царь Давид, мир ему, просил у Него, да будет Он благословен, чтобы занимающийся Теилим считался у Него, да будет Он благословен, как если бы занимался [трактатами] Негаим и Оалот. Отсюда следует, что занятие галахот Талмуда с углублением и усилием — дело более возвышенное и любимое перед Ним, да будет Он благословен, чем произнесение Теилим. А если сказать, что “ради неё самой” означает именно прилепленность и только от этого зависит вся суть занятия Торой, — ведь нет прилепленности более чудесной, чем надлежащее произнесение Теилим весь день! И к тому же кто знает, согласился ли с ним Святой, благословен Он, в этом, ибо мы не находим в словах мудрецов, благословенна их память, какой ответ дал Он, да будет Он благословен, на его просьбу (как мы находим в [трактате] Бава Батра, лист 17а: “А другой [мудрец считает]: это была мольба о милосердии, которую он просил”). И к тому же для прилепленности было бы достаточно одного трактата, или главы, или одной мишны, которой человек занимался бы всю жизнь с прилепленностью. Но мы не находим такого у наших мудрецов, благословенна их память, которые сказали о рабби Йоханане бен Закае, что он не оставил [без изучения] Писания, Мишны, галахот и агадот и т. д. И это потому, что он всегда думал в сердце своём, что ещё не исполнил обязанности занятия Торой ради неё самой тем, что выучил до сих пор; поэтому он усердствовал всю жизнь, постоянно прибавляя знания изо дня в день и из часа в час».
Из книги «Шаф ве-Ятив – Законы чтения Теилим» рава Шая Тахана, глава 1: Особые свойства и достоинства чтения Теилим, галаха 7 (стр. 12 печатного издания). Перевод с оригинала на иврите.
