После чтения глав Теилим (после [молитвы] «Йеи рацон») следует произнести кадиш.
Источники и пояснения
Известна важность произнесения кадиша после чтения глав Теилим. И смотри, что написал Хида (Шийурей Браха, Йоре Деа 376, пункт 4), вот его слова: «В книге „Ваякэль Моше“ (издание Фюрта) приводится страшная история о некоем духе, и там сказано, что нет ничего, что так защищало бы от вредителей, как произнесение кадиша после псалмов Теилим. Поэтому следует ввести обычай, чтобы сыновья по своим отцам учили каждый день года несколько псалмов и произносили кадиш». И так же написано в книге «Кешер Гудаль» (симан 8, пункт 4). И написал гаон рав Й. Рацаби, шлита (в Шульхан Арух а-Мекуцар, лист 218), что эта история, по всей видимости, та, что упоминается в книге «Шомер Эмуним»: дух одного великого злодея вошёл в дух некоего юноши и попросил автора «Ваякэль Моше» произнести за него кадиши, причём именно [после] Теилим, ибо они истребляют всех губителей и обвинителей; смотри там. И так же написано в «Элеф а-Маген» (симан 581, сиф катан 16): «Написано в книгах, что тот, кто привык [читать] Теилим, отводит всякого рода бедствия и злые напасти от себя, от своих домочадцев и от своей семьи и т. д., и нет ничего, что так защищало бы от вредителей, как произнесение кадиша после чтения Теилим».
А Рамбам (глава 3 в «Порядке молитв») написал: «И после каждой молитвы, и после того, как произносит „порядок дня“, — всякий раз, когда произносит порядок дня, — пусть немного помолится с мольбой и произнесёт кадиш. И когда закончит читать Тору, и всякий раз, когда молится словами мольбы, — когда закончит свои мольбы, пусть произнесёт кадиш». И ещё написал там: «Кадиш де-рабанан: любые десять [человек] из Израиля или более, которые занимаются изучением Устной Торы, даже мидрашей или агадот, — когда заканчивают, один из них произносит кадиш». А Бейт Йосеф (симан 55, сеиф 1) написал: «Кадиш [произносят] после произнесения псалма, или главы, или агады, или Мишны, как сказано в [трактате] Сота (49а): „Мир держится на кдуша де-сидра и на „Йеэ шмей раба“ [произносимом после] агады“». А кадиш, который произносят, — это «кадиш Йеэ шлама», как написано в «Галаха Брура» (симан 56, галаха 3). А в «Мате Эфраим» (симан 581, сеиф 8) написано, что произносят кадиш ятом.
Из книги «Шаф ве-Ятив – Законы чтения Теилим» рава Шая Тахана, глава 3: Законы до и после чтения Теилим, галаха 12 (стр. 41 печатного издания). Перевод с оригинала на иврите.
